51 Episodes

  1. فصل ۲ - قسمت ۲۳: ارزشمندی‌های دانش

    Published: 4/21/2025
  2. فصل ۲ - قسمت ۲۲: یک‌پارچگی در محتوای درسی: از عقل‌گرایی به فایده‌گرایی

    Published: 3/1/2025
  3. فصل ۲ - قسمت ۲۱: یک‌پارچگی دانش؛ بررسی انتقادی

    Published: 2/18/2025
  4. فصل ۲ - قسمت ۲۰: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: بررسی آرای مک داول درباره طبیعت انسان

    Published: 2/8/2025
  5. فصل ۲ - قسمت ۱۹: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: یک‌پارچگی ذهن و عین

    Published: 2/1/2025
  6. فصل ۲ - قسمت ۱۸: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: نظریه‌های سرل و نیگل

    Published: 1/25/2025
  7. فصل ۲ - قسمت ۱۷: پرورش عدالت در توان‌دهی اخلاقی

    Published: 1/18/2025
  8. فصل ۲ - قسمت ۱۶: مفهوم عدالت و آموزش آن در طول تاریخ اندیشه

    Published: 1/11/2025
  9. فصل ۲ - قسمت ۱۵: اهمیت مقولات معنوی در تعلیم و تربیت

    Published: 1/4/2025
  10. فصل ۲ - قسمت ۱۴: نظام‌های اخلاقی مبتنی بر عقل: نمونه مکینتایر

    Published: 12/28/2024
  11. فصل ۲ - قسمت ۱۳: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ از دیدگاهی مبتنی بر بینش‌های بهائی

    Published: 12/21/2024
  12. فصل ۲ - قسمت ۱۲: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۲)

    Published: 12/14/2024
  13. فصل ۲ - قسمت ۱۱: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۱)

    Published: 12/7/2024
  14. فصل ۲ - قسمت ۱۰: مکملیت علم و دین: مکملیت زبان‌های علم و دین

    Published: 11/30/2024
  15. فصل ۲ - قسمت ۹: مکلمیت علم و دین: معنای مکملیت در علم فیزیک و تعمیم آن به رابطه بین علم و دین

    Published: 11/23/2024
  16. فصل ۲ - قسمت ۸: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دین در مقام یک نظام دانش

    Published: 11/16/2024
  17. فصل ۲ - قسمت ۷: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دوگانگی علم و ایمان

    Published: 11/9/2024
  18. فصل ۲ - قسمت ۶: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش و مخالفان آن

    Published: 10/26/2024
  19. فصل ۲ - قسمت ۵: مفهوم قدرت و آموزش سازنده تحول‌آفرین

    Published: 10/5/2024
  20. فصل ۲ - قسمت ۴: تعریف مادی‌گرایانه قدرت و محدودیت‌های آن برای آموزش و پرورش

    Published: 9/28/2024

2 / 3

پادکست روزنه به بررسی مقالات و کتاب‌هایی از نویسندگان بهائی می‌پردازد که مشارکت جدیدی در زمینه‌های دانش مرتبط با خود داشته‌اند.